Divorce

Think about children

Though ,for hundred of centuries, marriage was regarded as an indissoluble matter . Divorce was granted only in very limited cases .Now divorce is accepted in almost all developing and industrialized countries of world . In last few decades ,the number of divorce has been highly increased over the world. Bangladesh is not different .Statistics shows that , among the applicants of divorce women are more in number .Their economic independence and  social dignity are responsible for this  situation. Due to professional development , women overrate their profession rather than their family. Because of their socioeconomic assurance they depend on their own decision rather than defend on their family .As a result  ,in regard of divorce ,responds is more from women . Some experts regard divorce positively rather than continuous turmoil. The offspring are the worst sufferer for this .  But the effects varies based on their parent’s dispute ,children’s age during their parent’s divorce ,presence or absence of siblings ,grandfather, grandmother or other relatives .  Research says that , children from such kinds of families suffer from mental anxiety. Children who do not  go to school, become startled and timid. Adult children can understand all things. Thinking about their uncertain future  they become frustrated . That’s why , welfare measures and opportunities of children nursing should be ensured so that they could not  fall in the morning.     

Jashim Uddin

Student, department of sociology

University of Dhaka.

'03/09/2018

Desexualization

Desexualization concept must be included in education and media

Desexualization in dance performance

Sexual harassment has been a part and parcel of our every day life. It is a common feature of news paper. To decrease sexual harassment we should practice desexualization and establish a desexualized society. Desexualization is a unknown concept in  Bangladesh .it is “to inhibit sexual impetus  in pubic place , professional spheres and under given circumstances” . For instance ,when a male doctor check a female  patient by touching  then he desexualize himself. He just acts as doctor. On the other hand, the patient also desexualize herself. He play her patient role and put out other identities such as wife, friend, brother, sister, teacher etc. We also can see dance performance, shooting, bar, beauty parlor as example of desexualized segment in context of Bangladesh. It actually related to professionalism .Now the question is that is our society desexualized ? Actually we failed to establish a desexualized society.  But why? Depolarization of gender, low socio-economic status, unimplication of sexual harassment lows are some causes of this failure.

It is all the more painful  to note that our socioeconomic status and depolarization of gender decreasing day by day . But sexual harassment is on increasing. Because our education system ,media are fully empty of this important concept . However our religion also plays an important role to deseualization process as we saw a desexualized environment during Hazz (pilgrimage to macca). So desexualization concept should be included in our education and media as they play an important role in socialization.

Jashim Uddin

Department of sociology, University of Dhaka.

04/10/2018

Book Review

রিভিউঃ১

 বইয়ের নামঃ যদ্যপি আমার গুরু 

লেখকঃ আহমদ ছফা

“পড়ার কাজটি অইল অন্যরকম। আপনে যখন মনে করলেন, কোনো বই পইড়্যা ফেলাইলেন, নিজেরে জিগাইবেন যে বইটা পড়ছেন, নিজের ভাষায় বইটা আবার লিখতে পারবেন কিনা। আপনের ভাষার জোর লেখকের মতো শক্তিশালী না অইতে পারে, আপনের শব্দভান্ডার সামান্য অইতে পারে, তথাপি যদি মনে মনে আসল জিনিসটা রিপ্রোডিউস না করবার পারেন, ধইর‍্যা নিবেন , আপনের পড়া অয় নাই।”............... আব্দুর রাজ্জাক স্যার

আসলে সহজ কথায়  “যদ্যপি আমার গুরু” বইয়ের সারাংশ উপরের লাইন কয়টির মধ্যে নিহিত।আহমদ ছফার সাথে আব্দুর রাজ্জাক স্যারের পরিচয় হয়েছিল বাংলা একাডেমীর বৃত্তিতে আহমদ ছফার “The growth of middle class in Bengal as it influenced its literature, society and economics from Eighteenth to Eighteen Fifty Eight”(অসমাপ্ত) টপিকের থিসিসে আনুফিসিয়াল সুপারভাইজার হিসেবে । তরুণ ছফা যখন বুঝতে পারছিলেননা কিভাবে শুরু করবেন তখন স্যার শব্দ করে হেসে তাঁর পিএইচডি সুপারভাইজার হ্যারল্ড লাস্কির কাছ থেকে একই প্রশ্নের যে উত্তর পেয়েছিলেন তাই বললেন। লাইব্রেরি দেখিয়ে দিয়ে লাস্কি বলেছিলেন, “My boy, go and soak!”আর এই “সোক” করার মানে হল,“প্রথম লাইব্রেরিতে ঢুইক্যাই আপনার টপিকের কাছাকাছি যে যে বই পাওন যায় পয়লা একচোটে পইড়া ফেলাইবেন। তারপর একটা সময় আইব আপনে নিজেই পাইবেন আপনের আগাইবার পথ।” অবশ্য এই পথ খোঁজাই আহমদ ছফার পিএইচডি শেষ করতে না পারার “কাল” হয়েছিল ।   

ছফা আবদুর রাজ্জাকের সান্নিধ্যে ছিলেন প্রায় সাতাশ বছর। সুদীর্ঘ একটা সময়। সম্পর্কে ছাত্র-শিক্ষক হলেও মনে হয়নি তাদের সম্পর্কটায় আদৌ কোন ফর্ম্যালিটি ছিল। এত দীর্ঘ সময় ধরে কাউকে গুনমুদ্ধ করে রাখা কিন্তু খুব কঠিন ব্যাপার। কিন্তু আবদুর রাজ্জাক পেরেছিলেন, শুধু ছফা নয়, সমসাময়িক অনেক প্রতিভাবানেরাই তাকে গুরুর আসনে আসীন করেছেন। এই মানুষটিকে বিশ্বকোষ বললে বাড়িয়ে বলা হয় না, জ্ঞানের শাখায় শাখায় তার অবাধ বিচরণ। ছাত্রের মনের জানালা খুলে দেয়া শিক্ষক বুঝে এমন কাউকেই বলে। অথচ বিস্তর পড়াশোনা, অগাধ জ্ঞানী এই মানুষটি কখনও নিজে কিছু লেখেননি । আবদুর রাজ্জাক স্যার কেন লেখেননি এই ব্যাপারে ছফা ব্যাখা দিয়েছেন এভাবে, এই মানুষটি তার সমকালীনদের গন্ডি পেরিয়ে এতখানিই উপরে উঠেছিলেন যে তাদের কাতারে নেমে আসা হয়ত একটু মুশকিল হত তাঁর জন্য। আবদুর রাজ্জাক স্যারকে সমালোচনাও কিন্তু তাকে কম শুনতে হয়নি। তৎকালীন বহু বিখ্যাত ও বিশ্বনন্দিত ব্যক্তিদের নাম উঠে এসেছে ভাল মন্দ নানা প্রসংগে। উজ্জল একটি নক্ষত্রের মত এই মানুষটির ব্যক্তিজীবন ছিল খুব অদ্ভূত। খাঁটি ঢাকাইয়া ভাষায় কথা বলতেন, কাপড়-চোপড়ের নেই কোন আড়ম্বর, খেতেও ভালবাসেন যা কিছু বাঙালী। অথচ তিনি কতটা বিশ্বজনীন প্রখর দৃষ্টির অধিকারী এই ব্যাপারে ছফা মন্তব্য করেছেন, “নিজেস্ব সামাজিক অবস্থানের ওপর দাঁড়িয়ে এবং নিজের সামাজিক পরিচিতির আদি বৈশিষ্ট্যসমূহ গৌরবের সাথে ধারণ করে একটি বিশ্বদৃষ্টির অধিকারী হওয়া চাট্টিখানি কথা নয়।”

বইটি অসংখ্য রেফারেন্স পেতে পারি । ইতিহাস, ধর্ম, অর্থনীতি, রাজনীতি, সাহিত্য এত এত বিষয় দুজনের আলাপচারিতায় উঠে এসেছে যে কেউ যদি এসব বিষয়ে আরও পড়াশোনা করতে চান তাহলে রেফারেন্স হিসাবে কি পড়বেন আমাদের আলোচ্য গুরুর কাছ থেকে তা ভালই জেনে নিতে পারবেন। বাংলার সুলতান থেকে শুরু করে জিন্নাহ, বঙ্কিম থেকে শুরু করে টলস্টয়, ভারতীয় শাস্ত্রীয় সংগীত থেকে বিথোভেনের মুনলিট সোনাটা, মার্ক্স-এঙ্গেলস থেকে অ্যাডাম স্মিথ, ধর্ম ভিত্তিক রাষ্ট্র কিংবা সেক্যুলারিজম সবই তাদের আলোচনায় একে একে উঠে এসেছে। এমন নয় যে আপনি এসব সম্পর্কে বিস্তর ব্যাখ্যা বিশ্লেষণ পাবেন এ বইয়ে, কিন্তু জ্ঞানের নানা শাখার সূত্র ধরিয়ে দিতে অবশ্যই সক্ষম হবে বলে আশা রাখছি।
এমনভাবেই তিনি মানুষের সাথে কথা বলতেন, কি বেঙ্গল সমাজের নেচার, কি হেনরি কিসিঞ্জার, শেখ মুজিব বা মাওলানা ভাসানীর নেচার- সকল বিষয়ে তার এরকম খুব সূক্ষ্ণ ও সংক্ষিপ্ত মতামত ছিল যা যেকোন যৌক্তিক মানুষকে ভাবাত উত্তর দেয়ার আগে। এই “naïve, simple, precise and straight forward” ব্যাপারটা বিশেষভাবে আকর্ষণীয় । জাতীয় অধ্যাপক আবদুর রাজ্জাককে চলমান বিশ্বকোষ বললে খুব একটা অত্যুক্তি করা হয় না।জাতীয় অধ্যাপক আবদুর রাজ্জাককে চলমান বিশ্বকোষ বললে খুব একটা অত্যুক্তি করা হয় না।বিশ্বের শ্রেষ্ঠ শিক্ষাপীঠসমূহের শ্রেষ্ঠ মনিষীদের অনেকেই একবাক্যে তাঁর মেধা এবং ধীশক্তির অনন্যতা স্বীকার করে নিয়েছেন। এই মানুষটি তাঁর মেধা এবং মননশক্তি দিয়ে জাতীয় জীবনের সন্ধিক্ষণ এবং সংকটময় মুহূর্তসময়ে পথনির্দেশ করেছেন। অধ্যাপক আবদুর রাজ্জাক, বলতে গেলে, চারটি দশক ধরেই তরুন বিদ্যার্থীদের এই নিভৃতচারী, অনাড়ম্বর জ্ঞানসাধক মানুষটি সারা জীবন কোনো বই রচনা করেননি। সভা-সমিতিতে কথাবার্তা বলারও বিশেষ অভ্যাস তাঁর নেই। তথাপি কৃশকায়, অকৃতদার অনুপ্রেরণার উৎস হিসেবে বিবেচিত হয়ে আসছেন।
সকলেই একবাক্যে স্বীকার করেন অধ্যাপক আবদুর রাজ্জাক একজন প্রবাদতুল্য পুরুষ । কিন্তু তাঁর জ্ঞানচর্চার পরিধি কতদূর বিস্তৃত, আর তিনি ব্যক্তি মানুষটি কেমন সে বিষয়েও মুষ্টিমেয় ক'জনের বাইরে খুব বেশি মানুষের সম্যক ধারণা নেই। যদ্যপি আমার গুরু বইটি পাঠক-সাধারণের মনে অধ্যাপক আবদুর রাজ্জাকের মনীষা এবং মানুষ আবদুর রাজ্জাক সম্পর্কে একটি ধারণা গঠন করতে অনেকখানি সাহায্য করবে।

০৬/১০/২০১৮
বিজয় একাত্তর হল,ঢাঃবিঃ

Child Labor

Stop child labor

Children are the key of future development nurturing in appropriate environment and ensuring their rights is our responsibility. But child labor is  increasing alarmingly day by day. According to UNESCO, in Bangladesh, 40 percent of total population is children. Among them 20 percent is engaged   in child labor. It is matter of great regret that , now the canteens ,departmental stores of University of Dhaka are full of child laborers .They are below 14/16. There also 9-10 aged child. But no one is concern about this. Instead of going school they are washing plate whole the day. They are fully deprived from their basic need ‘Education’. Instead of slapping with affection of mother they have to sleep on the floor of canteen. They are deprived from their parent’s love. They have no chance to take rest in the whole day let along recreation.Sadly   they are actually deprived from all basic needs. Authority should think about them.

Jashim Uddin

department of sociology, University of Dhaka.

Published:7 oct. 2018

The Daily Sun